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June 12, 2006
こころのともしび日記

さて、梅雨にも入ったことだし、今の旬と言えば やっぱ「あじさい」でしょう。
と、いうことで 今日はアジサイの花を観賞するために県内一のアジサイの名所である防府市の古刹、「阿弥陀寺」までカメラを抱えてやって来たんだが・・・・

御覧の通り、まだ三分咲きってところだったな・・・山アジサイは8分咲きくらいになっているそうだが 山アジサイは やはり普通のアジサイに比べて華やかさが今ひとつ足りないからなあ・・・
ちなみにこの「阿弥陀寺」は 今月末までが「アジサイ祭り」として入り口のチェックも厳しく、入山料として200円がもれなく徴収されてしまうぞ。 アジサイの見頃は恐らくは来週以降だと思うんだが 来週は「アジサイ花祭り」として大々的にイベントが催されるらしいから観光客も多かろう。撮影に来るなら再来週か、来週以降の平日をオススメするぞっ!
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さて、中途半端にアジサイを見たあとは、昨日に引き続き「道祖神探し」などをしていたわけだ・・・・
昨日は中途半端な説明だったが わしが「道祖神」と思っていた「庚申」とか「猿田彦」と書かれた石は 正確には「庚申塔」とよばれるもので 道祖神とはまた違うらしい。 やっぱ 普通「道祖神」というものは レリーフ状にオッチャン、オバチャンなんかの姿が描かれていたり、人型をしていたり、というものを指すんだそうな。
「それじゃあ 山口県には正統派の道祖神というものは無いんじゃなかろうか?」・・・と、半分諦めていたんだが、今日 あっさりそれらしいものを発見したんでココに紹介しておこう。

じゃーん!これが今日発見した道祖神(らしきもの)だ。 県内の国道は比較的新しい道が多いんで、昨日から旧道とか県道を狙って走り回っていたんだが、この石仏は意外にも山口市の「道の駅・仁保の郷」に ちょこんと佇んでおられたぞ。いやいや、見つかる時はあっさりと見つかるもんだなあ・・・
ま、県内でこのような道祖神は他には観たことが無いんで、この地域にこのような風習や信仰があったというよりも たぶん施設を作るときに何処からか調達してきた可能性のほうが高いけどな・・・
で、昨日も書いたんだが、「道祖神」というのは 簡単に言うと「道の安全を守る神さま」なんだが、そのほかにも「邪気をはらう」とか「豊作を願う」とか「子孫繁栄」とかいろいろな意味があって ぶっちゃけて言うと「オールマイティ」な神様なわけだ。長野なんかにある道祖神は男女ペアになっているものがあるらしいし、「道路」という公衆の面前でまぐわっておられる姿をさらしている場合もあるんだとか。「コンセイサマ」のような性器崇拝のバリエーションもあるらしい。

これはこの像を後から見たところ。なにげにチ●ポのような形をしているが、これが(わしにとっては)もっとも重要なポイントなわけだ。 「チ●ポに見える」というだけで この像がホントに道祖神なのかどうか?ということは もはや些細な問題と言わざるを得まいな。
いやぁ、素晴らしいな、道祖神の世界は・・・(´ー`)
先ほども書いたように この神様は「オールマイティなご利益がある」わけだが、今の世の中、子供が大人によって殺されたり、子供が親を殺したり、出生率は低下して高齢化は進むし、いろいろな問題を抱えているが そういうときこそ このような素朴な神様に自然と手を合わせて祈るような おおらかな心が必要ではないか、と思うわけだ。
かつて 聖徳太子は世の中が荒廃したときに 「仏教による治安と秩序の回復」を目指したわけだが、今の世の中では政教分離が原則となっているから そういうわけにもいくまい。
しかし このようなアニミズムというか、「道祖神」への信仰なら「民族的な習慣」ということで いわゆる「特定の宗教」とは違うし、民間信仰だから金も掛からないし 何の問題もないんではなかろうか?
と、いうわけで 今の荒れ果てた世の中を良くするには道祖神信仰を国策として広めることを わしは提案したいな。
不審者から児童を守るために 学校の前や通学路の至る所に道祖神を配備すれば、邪気の進入を防いでくれるはずだ。 これは防犯カメラを町中に設置するよりは健全だと思うぞ。
子供たちは通学のたびに 町の中の道祖神に手を合わせるように指導すれば その事によって やさしさと道徳心を学び、お百姓さんのことも気遣うようなやさしい人間に育っていくだろう。 豊作を願うという精神は「MOTTAINAI」の精神にも通じるし 地球環境への関心も高まるだろう。 指導要綱に「愛国心」と言う言葉を入れるか入れないか、なんて問題もこれでクリアだな。
また 男女がまぐわうような彫刻やコンセイサマのようなチ●ポを毎日見る事によって 子供の頃から知らず知らずに「子供を作らなきゃ」という刷り込み教育が行われるから 将来の少子化対策にも繋がろう。
ついでに 狂牛病対策には馬頭観音なんかを肉屋さんに置いておけば万全だっ!
ビバ、道祖神! 一家に一基、道祖神!
・・・なんか長々と書いていたら まとまりもなくなったしオチも見つからないんだが、今日は動き回って疲れたんで 日記はこれまでじゃ。ふふぅ~・・・
投稿者 BARA : June 12, 2006 07:27 AM
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コメント
国の政策でそこら中に同祖神が祭られてたら
フェミニズムの田島センセイがブチ壊しに来そうですが、
それはそれで見てみたい光景です(笑)
…あ、いかん。対馬に勤務してた頃、プラネタリウムもかくやという星空の下、
草むらに光る蛍に感動した、といういい話を書こうとしていたのに(笑Ⅱ)
投稿者 F岡 : June 12, 2006 09:08 PM
道祖神あるいは庚申塚、見てるだけで楽しいですよね~vv
豊北町のものならいくつか画像コレクションあります。実は私も頁作りたいけど作れてません(^^;
……見島の笠石は道祖神に入るのかな?
投稿者 さんにゃん : June 12, 2006 10:32 PM
初めまして(゚ー゚*)
東行庵を検索しててこちらにたどり着きました☆
チ○ポに一人笑ってしまいました(;・∀・)
私は長府に住んでるんですが、庚申塔というか庚申塚というか、道しるべっぽいただの(なんの形にもなっていない)石ならいくつか置いてあるのを見たことがあります。
また遊びにこさせていただきます( ´∀`)/~
投稿者 ミサト : June 12, 2006 10:38 PM
>F岡さん
そういえばこういう性器崇拝で女性のものというのは 愛知の「姫石」が心に残ってますが 県内では見たことがありませんなあ。
私もフェミニストですが たまにネットで裏画像を見て「ありがたや~」とつぶやきながら手を合わせることがあります。 まあ ソレと一緒で素朴なところが道祖神の魅力なんでしょうな。(そうなのか?)
>さんにゃんさん
県内の庚申塔は調査を始めたばかりで詳しいことはわかりませんが こういう庚申塚や道祖神、お地蔵様や墓標などを集めてみたら面白いでしょうね。
見島の笠石も当然 私のハートにズシンと来るものがあるんですが、あれはどっちかというと「古墳と道祖神の中間」というような感じでしょうか?
豊北町近辺なら「角島のペトログラフ」とか「田耕の乃木大将碑」とかが怪しいですよね~
>ミサトさん
ようこそいらっしゃいました。こんなページですがよろしくお願いします。
今日 仕事で東行庵の前を通ったんですが、花菖蒲がなかなかの見頃で 観光客も多かったですよ。(←カメラを持ってなかったのが悔やまれる・・・)
>チ○ポに一人笑ってしまいました
(゚ーÅ) ジーン・・・
私の言いたいことを汲み取っていただき感激しております・・・
今日は下関から美祢まで仕事で走ったんですが、今まで何とも思わなかった田んぼの道ばたが気になって気になって おちおち運転も出来ませんでした。(←こら)
長府は古い町なんで 探せば何かそういう石塔の一つくらい出てきそうですね。今度 忌宮神社の周りとか探って見たいと思ってます。(仕事中に)
私は新下に住んでますが 近々時間を作って内日~清末とか菊川~豊田の周辺でも散策しようかと考えてます。狗留孫山周辺なら なんとなく面白いものがありそうでしょ?
ミサトさんも もしチ・・・いや、そういう形状のものを見かけたら 掲示板とかで教えてくださいませ。
投稿者 BARA : June 13, 2006 12:05 AM
こんばんは
いつも読ませて頂いています
防府の阿弥陀時の紫陽花はまだまだ早かったのですね。毎年出掛けているので情報ありがとう。
キムタク・・・とは似ても似つかぬ裸に爆笑! 立派なチ○ポも笑えた
防府はお一人で行かれたのですか
投稿者 夢想華 : June 13, 2006 08:56 PM
むぅ! 一瞬 私がモザイク処理を忘れて 見られてしまったか、と思ってしまいましたが・・・
「立派な」という一言で 違うことを悟りました。(゚ーÅ)
防府には例によってTARO先生と行ったんですが まだ少し早かったみたいですよ。昨日今日と暑かったし これで雨が降れば一気に開花するんじゃないでしょうか?
投稿者 BARA : June 13, 2006 11:14 PM