Hagi Combat Film Maker

いやぁ、今までも事あるごとにココにはお参りに来ていたんだが、このようなお祭が毎年この日に行われていることを知らなかったとは迂闊という以外の何物でもあるまい。
まあ　いくらこの「麻羅神社」が「日本一」と言っても　その祭の内容は全国的に有名な川崎の「かなまら祭」や愛知小牧の「田県神社豊年祭」、越後の「ほだれ祭」、奈良明日香村の「おんだ祭」とは比べようも無いほど地味だったりする。　それほど派手だったり露骨だったり有名だったりする祭なら 隣の町に住んでいるこのわしともあろう男が　今まで見逃しているわけがないもんなあ・・・

基本的にこの「麻羅観音祭」は　ごくごく局地的に地域密着型のお祭なんで宣伝の類はあまりしていないようだ。地元のタウン情報誌にはＧＷ中のイベントは殆ど網羅してあるはずなんだが　この祭に関してはマラのマの字も載っていない。（いや、探せば「マ」の字くらいはあるだろうけど・・・）　
それは全国のこの手の神社のほとんどが　性器信仰＝子孫繁栄＝五穀豊穣という原始宗教っぽい意味合いを持っているのに対して　この麻羅観音は「ちんこを切断された若君を哀れむ」ために祀られた、つまり例え話とか神話じゃなくて　そのものズバリのリアルな理由から祀られた神様だからだろうな。
それにしては祭の会場に飾られた万国旗の意味がわかんないけど・・・

しかし　この「麻羅観音」は俵山と言う温泉地の裏手にあって　普段は滅多にお参りする人もいない寂しい神社なんだが　年に一度の祭とあって多くの地元衆が集まっていたな。こんなに多くの人間がこの麻羅神社に集まる光景は想像だにしなかったぞ。と、いっても　せいぜい１００人くらいだと思うんだが、おそらくこの中で地元民でないのは　わしら３人と　やはり不自然な外国人３～４名のグループだけだろうな。

どうでもいいけど　この外人さんたちは何処からこの祭りのことを聞きつけたんだろうな・・・

祭と言っても　お坊さんが慰めの読経（←「マラ、マラ」と何度も連呼していたが・・・）と般若心経をあげて、その後　地元の保存会だか後援会だかによる踊りの奉納があって　餅撒きをして終わり、という　総時間が１時間半程度のプログラムだったな・・・

う～ん、確かにこの程度の内容なら　イマイチ有名になれないのも判るが、逆に言うと　潔いまでに地域密着型で素朴な感じがなかなか好感が持てたな。
最近の地方のお祭りは　地域活性のために何とか若い人を呼び込もうと努力しているけど　結局　大掛かりな予算を組んで知らないタレントや演歌歌手を呼んだり　カラオケ大会になったり　老人には理解できないような「よさこい踊り」をチームごとに披露したり、と　地方色が無いと言うか　個性の感じられない祭ばかりになったような気がするのだ。

それを考えたら　この麻羅観音に奉納される踊りは　確かに昭和４０年代に作られたようなムード歌謡っぽい雰囲気に溢れていて変なんだが　それはそれで面白いと思うぞ。
男にマラがある限り、このような行事は是非とも後世に残さなければなるまいな・・・ふふぅ～・・・

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

で、これは麻羅観音とは全く関係がないんだが、お昼に食べた長門市では割と有名だという「うめやのオムライス」。６５０円也。

わしはてっきり　チキンライスの上でフワフワ玉子をナイフで開くと　どろどろのぐちゃぐちゃになる、最近流行のタイプのオムライスかと思ったんだが、実に正統派のオムライスで　ソースがちょっと酸味が利いてて個性的だったな。
とりあえずライスの部分がクリーミーで　なるほどこの内容で６５０円なら評判にもなるかな、という感想かな？長門に来たときは是非お試しあれだっ！